Al-Islam-fi-nafsi

D'après 'Abû Sa`îd et 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait des deux), l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: « Tout prophète et tout successeur sont entourés de deux types de conseillers: le premier incitant au bien, et le second au mal. Seuls seront préservés (de l'égarement) ceux qu'Allah aura préservés ». (Transmis par Al-Bukhârî 7198).

Le conseiller est celui à qui le président confie ses secrets et a confiance à ses informations à propos des affaires de son peuple, et le président gouverne selon sa parole.

Ce Hadith démontre les choses suivantes :

C'est à Allah que toutes choses sont ramenées. Allah, Seul, préserve de l'égarement ceux qu'Il choisit parmi Ses serviteurs.
Les chefs avec leurs conseillers sont à trois états : 

Celui qui accepte toujours de son conseiller le bienfait et laisse tomber le méfait, cela convient au prophète (pbAsl) car il est préservé.
Celui qui accepte toujours de son conseiller le méfait en négligeant le bienfait, cela est le cas du mécréant.
Celui qui accepte tantôt le bienfait tantôt le méfait. 

Dans le Hadith, il y a un avertissement aux chefs des Musulmans de prendre un grand soin quant à choisir le bon conseiller. Dans le Hadith rapporté de `Aicha la mère des croyants : « Lorsque Allah veut le bien pour celui qui est l'émir des Musulmans, Il fait qu'il ait un ministre sincère; ainsi, quand l'émir oublie (un de ses devoirs), le ministre le lui rappelle, et si par contre l'émir se rappelle bien (ses devoirs), son ministre l'aidera (à les accomplir) ».