Al-Islam-fi-nafsi

La librairie du Tiers-Monde a connu samedi dernier une certaine affluence à l’occasion de la sortie aux éditions Barzakh du huitième essai du philosophe et penseur Mustapha Chérif, venu à cette occasion à la rencontre d’un public de fins connaisseurs en matière  de religions, pour une séance de dédicaces.

Jouissant d’une notoriété dans le paysage intellectuel algérien avec ses nombreux apports à la pensée musulmane, l’auteur, professeur à l’université d’Alger, s’est, longuement, penché sur le dialogue des cultures et la question du vivre ensemble des religions et des civilisations et a assumé des responsabilités en tant que commis de l’Etat dans le domaine de l’éducation et de la diplomatie.
Il dirige, actuellement, un master international à l’université de Catalogne en assistant en tant que pédagogue à un enseignement à distance par internet.
Pour cet homme de foi qui s’est distingué par ses positions pour un islam qui s’inscrit dans le rapport des mondes avec une ouverture d’esprit en même temps qu’une d’affirmation des valeurs identitaires et morales, la rencontre le 11 novembre 2006 au Saint-Siège de la cité du Vatican à Rome, du pape Benoît XVIe fut une expérience riche en enseignements pour celui qui fut le premier musulman à s’entretenir en tête à tête  avec le souverain pontife pendant près d’une heure.

C’est de cette entrevue au caractère exceptionnel avec la plus grande autorité morale du monde chrétien et ce, dans le cadre d’un dialogue interreligieux au cours d’une audience privée, que naîtra l’idée de l’écriture de ce présent ouvrage qui reprend les principaux moments forts de l’entretien. «Ce livre est une réponse à tout ceux qui déforment l’image de l’islam et nous avons une responsabilité, nous musulmans, de réapprendre à communiquer et à donner l’exemple, d’expliquer qui nous sommes, d’où nous venons et où nous allons. Nous devons accepter le débat mais en même temps nous avons le devoir de refuser ce qui vient nous agresser et déformer de manière injuste nos valeurs», dira l’auteur au sujet de l’objectif de la publication de ce livre.
En fait, la rencontre au caractère spécial des deux hommes était motivée par la déclaration du pape lors d’un discours qui prêtait à confusion et avait été sévèrement jugée par la communauté musulmane comme une déclaration de guerre, «Aujourd’hui l’islamophobie a pris des proportions inadmissibles. C’est une invention pour faire diversion aux problèmes du monde qui sont politiques, économiques. Nous devons défendre le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes, le droit à la différence, le droit à la singularité car nul n’a le monopole de la vérité», affirme notre auteur dont le but premier de cette récente production est de montrer au monde à travers un dialogue franc et sincère la pratique d’un islam dont les paroles révélées ont créé une civilisation lumineuse qui a régné durant mille ans de l’Andalousie à Bagdad, de Tlemcen à Bejaia de Fès à Kairouan, plaçant la spiritualité transcendantale bien au-dessus de la matérialité et les valeurs morales éthiques comme source de richesse dans la diversité, prônant l’unité comme ciment de l’existence et l’humain dans sa propension au partage et à la solidarité.
Mustapha Chérif s’est déclaré être fier en tant que musulman et intellectuel algérien d’avoir à discourir des questions religieuses de l’heure en présence d’une personnalité charismatique du monde chrétien qui l’a écouté avec bienveillance et s’est montré attristé que ses paroles aient pu maladroitement choquer les musulmans, lui qui avait employé l’expression «Choc des civilisations» s’est montré attentif aux propos réfléchis et raisonnables de son interlocuteur.

 «Ce livre est un refus de la stigmatisation de notre religion. Nous devons certes nous réformer de l’intérieur. L’islam, c’est l’âme du peuple, une des composantes essentielles de notre identité. Ce sont les valeurs morales saines de l’algérianité qu’il nous faudra rechercher dans le juste milieu parce qu’elles sont le symbole de la liberté et de la dignité. Ce XXIe siècle pose des défis profonds pour tous les peuples et nous ne faisons pas exception.
Nous avons besoin d’une mémoire vivante, riche et apaisée pour pouvoir nous projeter dans l’avenir», dira-t-il avec conviction.