Al-Islam-fi-nafsi

Si on avait à déchiffrer en deux paroles la particularité de la finance islamique, on argumenterait qu'elle se fonde en convenance avec le droit musulman sur la condamnation de l'intérêt et la charge sociale liée à l'investissement. L'islam proscrit sérieusement l'intérêt, la spéculation mais encore le hasard .

À propos des échanges d'argent, on considère que tout excédent généré sur une transaction non basée sur des biens véritables préalablement détenus par le vendeur est irrégulier. On retrouve alors dans cette ordre d'actes illicites et toutes formes d'emprunts bancaires traditionnels.

La charia étant l'âme du précepte la finance islamique intervient directement au cœur des transactions qu'elle arrose ; l'institution financière est cofinanceur et ne s’allouant pas la faculté de générer des gains, elle se paye sur les sommes relatives de l'affaire. Ceci est valide pour les gains pareil pour les déficits.

En 2011, le montant de la totalité des valeurs et effets bancaires qui n'ont pas encore atteint leur terme de la finance islamique a passé la ligne des mille milliards de USD$, consignant une autre année de progrès remarquable, en augmentation de plus de 20% par rapport à l'année passée. Alors que 25% de la démographie mondiale est de religion musulmane, Les experts capitalistes estiment que quasiment une cinquantaine de % de leur épargne sera administrée par la finance islamique d'ici une dizaine d'années.

Les organismes financiers islamiques ont ainsi une aptitude mercantile et pécuniaire. Elles ne se suffisent pas comme la plupart des banques traditionnels de proposer de l’intermédiation monétaire, elles agissent et s'impliquent au cours de tout le déroulement de création, de transformation et de vente des richesses, avec une implication digne de n'importe quel collaborateur classique.

Ce qu'on appelle la marge bancaire est consenti dans le cadre de la finance islamique si elle procède d'une des facultés possibles : liquidation , coopération , location, élaboration.