Al-Islam-fi-nafsi

Cheikh Abdul Rahmane Al Dawssari dans son tafsir dit : « Concernant la liberté religieuse, c’est non ! Les laïques ont assujetti les gens des mosquées à leur bon vouloir. Ainsi, plus personne ne peut expliquer à son groupe le vrai sens du tawhid (non le tawhid du pseudo-salafisme) selon la tradition d’Ibrahim (milatou Ibrahim) qui renferme l’amour et le reniement en Allâh et les conséquences obligatoires qui en découlent... Et ceci est pire encore que la destruction des murs, c’est vider la mosquée de son contenu, de ce qui fait d’elle une Mosquée au sens le plus profond du terme.

La mosquée était dans les meilleures siècles : battie sur un fond de piété et avec peu de moyens. Ceux qui les construisaient avaient des cœurs sincères et véridiques, ils combattaient dans la voie d’Allah (que Sa parole soit au-dessus de toute les autres).

- un lieu exclusivement réservé à l’adoration d’Allah seul sans rien Lui associé (dhikr, lecture du coran, i’tikaf, salat..)

- un lieu de da’wa, de l’enseignement du dine, al haqq (pour les parents et les enfants) ;

- un lieu qui appelle au bien et interdit le mal.

- un lieu pour former et préparer les armées qui combattent dans la voie d’Allah ;

- un lieu pour galvaniser les musulmans et les appeler au Jihad et à la conquête…

- Ainsi pouvions-nous ramener un prisonnier (al kafir), le ligoter à l’un des piliers de la mosquée afin que la vue des musulmans accomplissant la salat en groupe et vivre leur fraternité et altruisme ensemble soit une da’wa pour lui.

- De même, on y soignait-on les malades et les blessés du jihad permettant ainsi aux autres musulmans de leur rendre visite et de prendre acte de leurs sacrifices pour la gloire d’Allah et de son Hukm.

- C’était un lieu qui recueillait les plus faibles et les déshérités de la société musulmane (pauvres, indigents, misérables…)

Qu’est-il advenu de ce rôle aujourd’hui ?

Je vais résumer les propos du cheikh : Après son rôle promoteur, au service de la société des musulmans, de sa grandeur et de sa force, aujourd’hui, ils se confondrait presque avec les églises :

- Elles sont construites avec des sommes d’argents vertigineuses qui pourrait nourrir les plus pauvres musulmans de la terre entière.

- Les nouvelles constructions donnent beaucoup d’importance au coté artistique (mosquée monument) à l’image des cathédrales. Les ignares et les incrédules parmi les musulmans croient bien faire en s’occupant du charme et de la beauté de ces dernières et croient les honorer en la parant d’une multitude de motifs artistiques et d’arabesques. Ceci fait partie des bida’. Cette bid’a a fait omettre une sounah du Prophète (Que la Paix et la Bénédiction soit sur lui) qui consiste à faire la salat avec « an-ni’al » ( les chaussures).

- Alors qu’elle restait ouverte tout au long de la journée pour les a’kifine, les pauvres, talabat al i’lm et les moussaline, aujourd’hui, on ne les ouvre plus qu’à certains moments de la journée pour y accomplir les prières.

- Ceux qui sont à la tête de ces mosquées sont choisis avec des pincettes, payés pour leur imamat, adhan, cours... guidant ceux qui sont plus pieux et plus savants qu’eux parfois ?!


En conclusion le Cheikh témoigne de cette vérité : Il est sans équivoque sur le fait que ce que vit la mosquée aujourd’hui comme forme destructrice n’est pas le fruit du hasard, mais plutôt un Complot manigancé par les tawaghit de la terre entière, ceux que l’Islam réfute et qui ne tolère pas leur kufr et leur orgueil.

C’est pour cette raison qu’ils ont peur du message que pourrait diffuser une mosquée libre et indépendante ayant pour dessein de faire renaître des cendres une génération de pieux et de moujahid qui pulvériseraient leurs trônes et établiraient la chari’a d'Allâh sur terre.